一、学习预计的总体旅途与重点

万事都有源起，但学习历程绝非一蹴而就。有趣虽为良师，可预计手脚一门高妙学问，初学既难又易。作家从诸多传统预计学畛域涉猎而来，深知忽闪其中一门便可工作我方与他东说念主、以至转换行运。以下是学习预计的追忆试验。

二、学习预计的基础准备

具备古文基础： 若对文言文缺少有趣且阅读存在扯后腿，后续学习冲破恐遇瓶颈（除非有极为是非的师父引颈，即便当代臆测册本繁多，但文言文基础薄弱仍难有大冲破）。

三、预计学臆测基础成见学习

阴阳的成见： 阴阳成见初学极难。它并非浅易的阴阳互抱、互生等名义领会，而是包罗万物又超然万物、归于万物的一种难以果然阐发的身形。以油灯为例，油为阴含阳，生火为阳且火又分阴阳，油灯举座、周围、灯下第各处都可细分阴阳，握住细分下去，阴阳关系复杂多变，阴可等同阳，又各自有其本来属性。 五行： 土金水木火这五个 “标志”，是组成万千天下的基本元素，其含义并非按表象狭义领会，详备试验可阅读《五行大义》。 天干地支： 十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），如同英语的二十六个字母，是组成命造的基本标志。 天干地支的作用关系： 包括天干生克、五合五冲，地支的生、克、比、合、冲、刑、三合、穿、破等，以及地支和天干的互相作用如藏干、截脚、盖头等。掌抓这些，方可进一步学习四柱八字预计。

四、对于学习《周易》的重点

转换念念维方式： 当代推导方式与易经推导方式对比： 当代推导天下的方式主如果数理化，其历程用数学抒发、物理证实作用、化学体现变化，虽概述直不雅但有局限性，会将事物越分越细。而《易经》使用的象数理推导顺序，主如果类比推衍变化，是由点到面的推导方式，如通过手面相推导个东说念主诸多方面情况。 东西方不雅察事物及逻辑顺序各别： 西方东说念主看画重细节，东方东说念主看画重举座，各有瑕瑜。西方逻辑念念维主要方式是风景逻辑和辩证逻辑，推理风景是大前提、小前提、论断的推断风景；而《易经》的推理顺序是归类推理。学好《易经》需先领会其天下不雅和顺序论。 卦的知识： 八卦与八纯卦：古东说念主将天下万事万物归纳为 “八种” 物资或情景酿成八卦，八经卦两两相重成为八纯卦，以八纯卦为八个宫，经爻变酿成 64 卦，每个卦有六个爻，共 384 个爻象，代表天下万物之象。 八纯卦的变化历程：以乾卦为例，其变化端正从下朝上，经屡次爻变酿成如 “天风姤”“天山遁”“寰宇否”“风地不雅”“平地剥”“火地晋”“火天大有” 等不同卦象，其中有 “游魂卦”“归魂卦” 等尽头情况，其变化历程各有秉性及起因。 了解不同类型的东说念主： 文中列举了内刚外刚、内柔外柔、内刚外柔、内柔外刚四种东说念主，分析了各自秉性，指出学习《易经》可获完好作念东说念主顺序，以明确我方所属类型及若何向生机类型转动。

五、学习命理的要道与重点

庄重命理学术语： 如四柱命理中年、月、日、时的天干地支代表的意旨，五行表面中五行的含义等，这些基本成见是领会命理的基础，需铭刻。 学习命理学的表面： 需学习诸多表面，包括天干地支、五行、八字等，可找资深命理师求教或阅读专科册本来深远领会，这对解读行运和将来发展至关垂危。 将知识期骗于推行： 学习命理不成僵化挂牵，要借助具体案例，多作念图表、找例子考据所学知识的正确性。 领有正确的心态： 命理并非仅用于预计将来，更是了解自己、发现问题、搞定问题的学问，学习时需保持谦善、耐烦、通达的心态，勿被所谓 “神迹” 诱惑。

总之，不管是学习预计学臆测基础成见，也曾深远商议《周易》或命理学，都需要耐烦、信仰以及握住地学习与推行，方能徐徐流露这些迂腐学问的信得过内涵。

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